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学习《中庸》有感

  在我校持续不断开展学习国学经典的活动中,我们公寓办的全体同仁都从国学经典中感触到了中国传统文化的博大精深。通过学习,我震撼于国学经典的源远流长,尤其是《中庸》的为人、济事之道在潜移默化中影响着我们的思维方式、行为准则和价值观念。

  通过近半年的学习,我对中庸之道的理解就是不偏不倚,持中而立。中是原则,庸是实践,而落实知行合一的基础离不开中庸中讲解最多的“诚”。诚实的人品是一个人达到自我反省、自我约束、自我教育、自我修正、自我完善的奠基。而在高校这块土壤中,“诚”更是教工开展教育工作的立身之本。

  记得去年,习总书记在全国高校思想政治工作会议上的重要讲话,在我校师生中引起强烈的反响。习总书记在讲话中明确要求“思想政治理论课要坚持在改进中加强,提升思想政治教育亲和力和针对性,满足学生成长发展需求和期待。”我不禁想到我校正在开展的国学经典学习,对高校立德树人的任务有莫大的帮助,正如习总书记指出,思想政治工作从根本上说是做人的工作,必须围绕学生、关照学生、服务学生,不断提高学生思想水平、政治觉悟、道德品质、文化素养,让学生成为德才兼备、全面发展的人才。

  为了更好的达到立德树人的目标,我们必须有清醒的认识,作为一名教工,承担着传播先进思想文化的神圣使命,传道者自己首先要明道、信道。针对公寓工作人员素质水平高低不同的现状,我们公寓办积极组织工作人员参加上级部门组织的国学大讲堂学习,正心、修身,以“至诚”的标准要求自己,增强了对学生切身关怀的服务意识,从不同层次的心理和行为特点寻求对症下药的教育规律,遇事分清轻重缓急,量体裁衣,诚实守信,做到管理方法推陈出新,不仅有管理的高度,更注重管理的细节,反对工作时急功近利式的蛮干,在工作中深刻体会“君子中庸,小人反中庸”的这个观点。

  事实上,我深知要达到“至诚”的境界谈何容易,慎独自修才能达到至诚尽性,才能明白中庸所说,“自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。”《中庸》第一章就开宗明义指出:“道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。”通过学习我认识到必须严格自觉地进行自我修养,慎独自修提升到至诚境界,至诚尽性实践中庸之道。

  公寓分散在校园各处,人员相对独立,尤其在一个人独处的时候,更应该谨慎地进行自我反省、自我约束、自我教育,在别人听不到自己讲话的背后,没有背道而驰的言谈,在别人看不见自己行为的地方,没有阳奉阴违的举止。历史上传为美谈的“杨震四知”是个很有名的故事,东汉名臣杨震为官数载素以清廉为人称道,一次因公路过昌邑县,在此任县令的旧友王密当夜前往馆驿,以十金相赠答谢杨震当年的知遇之恩,杨震坚拒不受,王密急切之时说道:“此时深夜,无人知矣。”杨震却正声而说:“岂可暗室亏心,举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?”这个故事在我学习《中庸》的过程中醍醐灌顶,这世间冠冕堂皇的豪言壮语有之,言之凿凿自诩正直之人不少,真如杨震一般,是非分明、不忘初心、始终如一之人又有几何?道不远人,作为基层的工作人员,你最隐蔽之处的一言一行最能直接反映学校工作人员起码的素质,最能对学生的思想教育起到量变到质变的作用,你能否像杨震一样慎独,做到人前之于他人是坦荡,人后之于自己,则是心安呢?

  人常说,米粒之珠也放光华,这话往往讥讽自不量力的行为,但我们要说,一滴水珠也能折射太阳的光辉,作为学校基层工作人员,通过学习中庸国学经典我们有自我“慎思、慎言、慎行”的要求,我们谨记“认真,让我们迈向成功,敬重,让我们告别平庸”的教诲,我们愿意通过言传身教,以平和宽容的心态把思想政治工作贯穿工作的全过程,把立德树人作为己任,让学生在良好的氛围中潜移默化成长为德智体美全面发展的人才。

  总务处公寓管理办公室 郝小东

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